轮廓编译 贾子凡开云网址

全球范围内，“替身梗”正在流行。电视剧《甄嬛传》里的“莞莞类卿”被网友活学活用，成了新的“流量密码”。

东说念主们对“莞莞类卿”的感受不尽调换：有东说念主享受“撞脸”名东说念主带来的热度与流量；有东说念主极力幸免与他东说念主“撞脸”，惦念身份迷失；有东说念主想考东说念主工智能生成的“假脸”会带来哪些隐患……捉弄“莞莞类卿”的背后是东说念主们对“何为自我”的酌量。

“撞脸”：新的流量密码？

英国模特丹尼斯·奥诺娜初度在巴黎时装周亮相就引爆了现场。

“那未便是凯特·摩丝吗？”

“自信点，把‘不’和‘吗’去掉。”

奥诺娜确实成了英国名模凯特·摩丝的翻版。只消少数东说念主能通过步态分散出她们究竟谁是谁。

奥诺娜的“摩丝同款脸”很快在先锋圈掀翻热议，她也因此一跃成为模特界的新星。她的牙东说念主安迪·哈默披露，奥诺娜刻下是他地点的“师法者经纪公司”旗下关爱度最高的新东说念主。

成为牙东说念主之前，哈默曾靠“蹭脸”大卫·贝克汉姆红极一时。如今，他为3000多名“影子明星”穿针引线。从历史东说念主物到流行偶像，他部下的这些“替身”在不同规模为客户创造惊喜。哈默告诉英国播送公司，2024年是他最忙的一年，因为市集对“替身”的需求不休增多。

“撞脸”为师法者带来东说念主气，也带来资产。想挤进这条“快车说念”的东说念主越来越多，坊间种种“师法者大赛”应时而生。

10月，纽约华盛顿广场公园举办了一场“甜茶”师法大赛。一群有着淡褐色眼睛和玄色鬈发的小伙子凑在总计，比谁更像好意思国演员“甜茶”提莫西·查拉梅。师法者们扮成查拉梅演绎的经典脚色，语言行径尽可能保管“东说念主设”。在隔邻拍摄电影的本尊被这场比赛蛊惑，暗暗亲临现场，掀翻了激越。

师法大赛随地着花，让东说念主应接不暇。11月的爱尔兰齐柏林史姑娘菲尔德广场，一队师法者不惧严寒，身着短裤投入爱尔兰演员保罗·梅斯卡尔的师法大赛。这位演员其时正在为他的最新电影《角斗士II》在爱尔兰作念宣传，师法大赛制造了话题，也成了这部电影的噱头。

曾出演《穷人窟的百万大亨》的印度裔英国演员戴夫·帕特尔、好意思国演员杰瑞米·艾伦·怀特和赞达亚·科尔曼、英国歌手哈里·斯泰尔斯和泽恩·马利克等登上了12月的“师法赛”赛程表，巨额师法者期待一赛成名。

“替身”已经令东说念主不安

师法比赛不是这个期间的特产。神话，英国演员查理·卓别林在上世纪20年代投入了一场“寻找卓别林”的师法比赛，荣获第三名。在《回忆我的父亲卓别林》一书中，卓别林的女儿回忆说念，父亲“一直以为这是最意思意思的见笑之一”。无独到偶，好意思国乡村音乐歌手多莉·帕顿曾参与师法我方的比赛，只赢得了零衰退落的掌声。她在自传中写说念：“其时台下确实没东说念主饱读掌，我心里却笑得不成。”

从影视剧到文体作品，“替身”早已渗入到平常生涯中，成为相聚文化的一部分。好意思国粹者亚当·戈卢布对此深有感触。他不雅察好意思国文化中的替身表象后叹惜，“毫无疑问，咱们正生涯在替身的黄金期间”。

本年6月，加拿大作者娜奥米·克莱因凭借《二重身：镜像寰宇之旅》一书摘得首届英国女性非造谣文体奖。书中，作者发现，一个与我方同名的东说念主走上顶点之路，而东说念主们误以为那是作者本东说念主。为了弄清“另一个我方”的步履动机，克莱因随她深远了奇妙的镜像寰宇。克莱因的此次探索在读者中激励了“寻找自我”的热烈共识。

“替身”常被用来酌量与不朽策划的主题，包括身份困惑、示寂暗影，以及善恶共生的奥妙关系。“她是我，我是她。也许，她比我更像我。”英国演义家黛博拉·莱维在演义《八月之蓝》中这么描写“替身”。在戈卢布看来，“替身”便是“非生物的‘第二自我’”。

在一些文体作品中，“替身”频频是阴魂般的存在，纠缠、折磨着“第一自我”。《西纪行》呈文了孙悟空和六耳猕猴间的冲突；法裔德国作者阿达贝特·冯·沙米索的《彼得·施莱米尔的神奇故事》中，主东说念主公出卖了我方的影子，从此踏上寻找自我之路；好意思国作者埃德加·爱伦·坡的《威廉·威尔逊》中，主东说念主公与“替身”斗智斗勇，最终难逃悲催庆幸；俄国作者陀想妥耶夫斯基的《双重东说念主格》和英国作者罗伯特·路易斯·史蒂文森的《化身博士》通过描写“第二自我”的崛起，揭示了东说念主性深处的善恶构兵。

“替身”为何令东说念主不安？奥地利心境学家西格蒙德·弗洛伊德在1917年发表的论文《恐怖者》中指出，“替身”带来的是“令东说念主不寒而栗的深层挟制”。它突破了咱们对自我融会的沉稳感，唤起潜意志中最原始的怯生生——对身份被抢掠的担忧。

20世纪下半叶，“替身”褪去了恐怖与挟制颜色。文化盘问者阿丽亚·索利曼以为，“自我与替身的相遇如今更多地传达了救赎和意思”。就像师法大赛成为一种文娱活动，东说念主们看到与我方相同的东说念主不再感到怯生生，而是试图去体验乖张中混杂着愉悦的面貌。

对“替身”的优容可能带来忙绿

互联网为东说念主们寻找“数字替身”提供了新的可能。索利曼以为，“酬酢媒体让‘双重自我’在文化上变得更具蛊惑力。”

年青一代早已习尚了双重身份乃至多重身份。正如戈卢布指出的，东说念主们的身份中既有物理的自我，也有相聚的自我。东说念主们在不同的酬酢媒体上地点着不同的账号，保管着不同的东说念主设。恰是这种多重身份的体验，让咱们运转遴荐“替身”。

“咱们不再褊狭被替代，反而把它看成游戏和文娱。”戈卢布说。

英国心境分析师阿努什卡·格罗斯以为，从抵御到遴荐，东说念主们对“替身”的感受越来越正面，心态越来越粗犷。“料到有‘另一个我方’过着不同的生涯，东说念主们以致会感到仁爱。”

对“替身”的优容可能带来忙绿。由东说念主工智能生成的“深度伪造”不仅能够糊弄全球开云网址，还可能带来身份盗窃等隐患。戈卢布以为，温馨的替身文化大致仅仅好景不长，“但东说念主们如故应该尽情享受这份乐趣。有谁能抵御找到‘另一个我方’的奇妙嗅觉呢？”